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| Quilapan,15.01.2005
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Antes del egoísmo
Me pregunto si alguna vez le importó a Duke Ellington, entre medio de toda su digamos carnavalesca música, el problema endémico de la humanidad, la pata coja de esa mesa a la que todos, creo, nos hemos arrimado o nos arrimaremos cualquier vez. Me pregunto si a él o a la Fitzgerald les habrá sido precisa la oportunidad de estar en contacto directo con las secuelas que de la Segunda Guerra Mundial puedan haber visto en tanto se presentaban en Francia en el Cotê d’Azur. Y fíjense que tenemos que especificar entre contacto directo o indirecto. Ahora en vez de indirecto también se puede decir telecomunicacional. Hacemos de los medios de comunicación lo que nos provee de un mundo ajeno y nos distancia de tomar conciencia de nosotros mismos, atándonos tremenda e insospechadamente a rutinas tan grandes que nunca nos cuestionamos si son razonables y si no estarán impuestas por alguien y para alguien.
Empecé hablando de Ellington y de la Fitzgerald porque los estaba escuchando hace un rato, y me pregunté si la gente que tiene un mundo tan distinto al nuestro no compartirá, en cambio, los valores constitutivos, los titulares, de nosotros los seres humanos. Y puedo haber nombrado cualquier cosa o a quien fuera, ya que a Ellington lo considero el viejo gran jazzista que se acompaña de su orquesta, y francamente es eso lo que admiro de él, nada más. Aquí debo unir esta idea con la del aislamiento y trastorno de ambiente que nos entregan los medios. Fíjense: estamos insertos, los más, en ciudades donde vivimos, trabajamos y consumimos. Hay vida, hay organismos, animales entre los cuales estamos nosotros, todos respirando, viviendo, comiendo. El hambre y la sed no se ausentan de nuestra soledad, puesto que la soledad las genera automáticamente, y algunos están más solos que otros apenas subalimentándose. A eso se reduce la realidad, y escapamos hacia la televisión empapándonos de vidas que no son nuestras, sino de todos los circunstanciales herederos del Patrimonio número Uno de la Humanidad que es la Tierra.
La ambigua desolación de todos los ancestros que forjaron la Era del Hombre los hizo querer algo seguro; alambraron entonces todo lo que conocían y sintieron ser justos en dejar para el resto lo que ignoraban, lo que no tenían. Muchos parecen haber sentido igual; se establecieron en valles por donde pasaban ríos, y en la más normal y válida forma se procuraron el sustento de sus hambres y sedes. La tierra los recibió siempre bien y les brindó alimento; se ofreció con sus bosques, mares, piedras y animales a estos hombres capaces de aprender y de crear. Durante miles de años los hombres se han dado cuenta de que lo que los rodea no solamente convive con ellos en armonía sino que además se prodiga, les asiste en su necesidad suprema que es renovar su vida, saciar su hambre, su sed, su frío, su sexo, su soledad. Así estos inocentes precursores, pero ya hombres al fin, dominaron la naturaleza en su provecho, se sintieron un poquito menos abandonados a medida que reconocían terreno, y para fortalecer su relación con lo que descubrían necesitaron conocerlas más y se solazaron en ello; las usaron para ayudarse en las tareas que ejecutaban y así han legitimado la madera, el hierro, transformándolos en herramientas y resolviendo las necesidades con las que se acordaban de su soledad, de su querer y no poder.
Por lo visto, no todos solucionaron al mismo tiempo y debidamente el asedio que la muerte les pudo haber significado. Su ignorancia era completa, sólo tenían conciencia de lo que a diario se les volvía una carencia, y en algún momento anónimamente desgraciado hubieron de encontrarse los hambrientos diseminados en el silencio con los que habían saciado su hambre, olvidándose de que comer es lo único que les pertenece.
18 – 4 – 2003
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| sinache,11.02.2005
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