Si hay un problema que nos desconcierta a todos los hombres por igual es el de la propia muerte; la propia no la ajena… que esa siempre la vemos más distante y como si solo nos afectara como una remota posibilidad.

No hay evento que nos haga más iguales ni circunstancia que derribe más barreras. La vida, por propia definición y para todos, tiende siempre al pretérito y no es más que un tiempo, un paréntesis con un definido final que se va acabando cada segundo con una terrible certeza; minimizando cualquier otra variable individual.

La muerte es un paso a lo desconocido, un abismo sin fondo que se abre ante toda vida posible y ante la que solo contamos con nuestros sentimientos, porque ni siquiera nuestra sabiduría, el que la tenga, nos acompaña.

Es por esta inexorabilidad y al contrario de lo que les ocurre a los niños y a los extranjeros, a los que les cuesta interpretar esta exacerbación del dolor, de la sangre, la agonía y las heridas abiertas… que entiendo hasta cierto punto las celebraciones de nuestra Semana Santa o de Pascua; la celebración y exaltación de la muerte como una huida romántica hacia delante, como un intento de normalizarla y asumirla, incorporando a nuestra propia idiosincrasia y porque no decirlo, a nuestro folclore la terrible evidencia del final, añadiendo incluso el toque festivo, transgresor y revolucionario, pero no por ello menos improbable de la resurrección.

Aunque en este caso Cristo jugaba con algunas ventajas; la suya era una muerte con resurrección anunciada; una muerte de mentirijillas; con derecho y billete de vuelta, o así nos lo han contado. La muerte de los curritos, de los hombres de a pie es más rotunda, no hay más vuelta de hoja que la de nuestras débiles y obligadas creencias en el mejor de los casos.

Y mientras tanto pasa la semana de pasión con todo lo que implica de barroco y rococó en estas tierras andaluzas; se desencadena la enésima polémica sobre eutanasia, esta vez en USA con el caso de Terry Schiavo, quince años artificialmente unida a una más que dudosa vida; las dos versiones del mismo problema encarnadas en su marido por una parte y sus padres por otra; aunque no trate de dar la razón a nadie, porque cada uno actuará, creo, en base a lo que creen más conveniente para la interesada. Pero en este tema no puede haber términos medios, o se permite la muerte digna o se prohibe; o se dan los pasos para acabar con una vida indigna, o se cierran todas las puertas. Ahora Bush se ha puesto del lado de la vida y se ha sacado de la manga una ley para mantener “viva” a Terry… a buenas horas le ha venido la iluminación.

En este caso, solo una pista me induce a pensar que mi postura no está del todo equivocada y es que la Iglesia católica se opone; como se opone a la clonación con fines terapeuticos, al control de la natalidad, a la igualdad de sexos, al uso del preservativo y a la educación laica… como siempre se ha opuesto a cualquier forma de progreso.