FOUCUALT VERSUS EL HOMBRE CAIMAN (Y LOS CONTEXTOS MUTAMENTE EXCLUYENTES HUMANOS)

-Tendencia a evitar el conflicto siquiera y aun el solo posicionamiento tacito econado y mutuamente excluyente;

-Y acepto incluso en mi forma de proceder convencionalismos precisamente porque convencion, parecen tener designios claros de mecanismos de apaguacimiento claramente reconocibles, siendo el proposito justamente el que se reconozcan como propuesta a negociar ahora y a partir de unas circunstancias ya y necesariamente no violentas, aunque solo sea ella-la violencia-lo que hay en el fondo y debajo esta superficialidad de la que por lo visto dependemos todos culturalmente y desde siempre.

Total, que como yo vivo más bien del otro extremo contrario al tuyo según el baremo o dictomía fisiología-razonamiento lógico, y estando tu y de forma permanente del aquel lado, yo tiendo a pasarme pasajera y momentáneamente hacia tu punto del espectro cuando preciso el alivio como suspension transitório del pensar.

Y así me revitalizo fisiológicamente según un patrimonio humano también mío, sin lugar a duda;

Tú, en cambio, vienes a mi lado (del rigor del razonamiento intelectual-moral) cuando igualmente precisas del alvio como cambio y de una parecida revitalización tuya que encuentras en lo mío.

Pero las diferencias entre tú y yo sobre este punto y en este sentido, son verdaderamente colosales en cuanto proyección despues en general respecto de lo social en sí, siendo la sustancia del rigor moral, artísico e intelctual-humano poco más que una forma auxiliary de apoyo vital-una forma de entertainment de, digamos, alto nivel y ciertamente elite…

Y el peso del que he deshacerme, momentea y pasajeramente como alvio del rigor intelectual-moral, lo buscas tu inversamente para precisiamente fortalecer y fundamentar la ilusion solo fisiologica en la que vives, e igualmente de forma pasjera y basicamente livana;

Yo busco descargarme momentaneamente de un peso insoportable, y tu el fundamentarte en una esencial vaciedad solo extrinseca y antropologicamente funcional como identidad humana basicamente fantasmal;

Pues la cultura nunca ha sido historicamente viable y como civilizacion si no ha sido a coste de la denigracion funcional, férrea y total de la violencia nata del ser humano, sobre todo del varón y su falta de circumspeccion real y vital.

Y sería preciso postular pues que es preferible en cuanto funcion social y resepecto de lo social en sí que el hombre necesariamente y solo fisiológico tema y viva sujeto basicamente al terror al final y en el fondo de sí mismo, mejor que se acabe aburriendo (sí, es en esencia eso) dentro de una utópica esfuerzo cultural y antropologico hacia el dominio más intelectual y necesariamente moral de individuo respecto de sí;

Que historicamente y bien mirado la competencia realmente individual y moral del sujeto como conciudadano ha sido siempre un ideal, de entidad real solo semiótico de las mejores intenciones-eso sí-pero excluido claramente siquiera de las posibilidades pragmaticas y reales, y totalmente fantasios de no contemplar asismimos distintas formas de coercion-de hierro-en sus multiples avatares…

Pero la diferencia entre tu y yo en este punto, hombre son verdaderamente un mundo:

¡Como si estuvieramos de hecho cada uno y respectivamente en dos planetas diferentes!

Y en cuanto a mí particularmente, habeis de conocer de hecho la violencia que subyace a este empeño mío (irrespecto de su forma final histórica y según la necesarias limitaciones en las que vivo en cuanto a lo que es verdaderamente-humanemente-apprehensible o no) pues las condiones mías profesionales y vitals son ni mas ni menos que el sacrifio en cierto sentido del propio espacio fisiologico-antropologico mío y dentro del mundo contemparaneo nuestro del mundo consumidor,

Pues, ¿a sueldo de quien pudiera estar realmente yo y seguir diciendo y produciendo lo que considero mi tarea, quehacer o proyecto como labor vital?

Hombre, si yo soy una especie de ameneza y no cesan en sus tentativas de hacermelo saber, en persona y en los huesos y carne viva, como si dijeramos.

Y la corporiedad se vuelve simplemente campo de batalla en sí, diente y uña y hasta el final-como siempre y sobre la tierra entre los hombres,

Amen

[ https://www.youtube.com/watch?v=FFqb1I-hiHE ]

.