De lo nuestro lo mejor

- FOLKLORE –

................ 22 de agosto Día Mundial del Folklore


Según el Diccionario de la Real Academia Española: “FOLKLORE es el conjunto de tradiciones y costumbres populares” El término fue reconocido recién en el año1970. Anteriormente, hacia 1925 aparecía por primera vez como “grabado folklore”.

Etimológicamente el término FOLKLORE es una palabra compuesta:

FOLK (“folkam”: vocablo germano antiguo que derivó en “volk”: alemán moderno, y “folk” en sueco y danés) pueblo, raza, gente.

LORE (forma verbal del inglés antiguo) aprender, saber

Por lo tanto:
FOLKLORE refiere a “saber popular”, “saber del pueblo”


Cuando el inglés William John Thoms (1803-1885) un arqueólogo, investigador y anticuario que solía presentarse con el seudónimo Ambrose Merton, recibe una compilación de cuentos populares recogidos por los hermanos Grimm (*) se sintió fascinado por lo que entonces se llamaba “antigüedades literarias”; un cúmulo de datos y referencias históricas que atestiguaban sobre las costumbres, mitos, religión, arte, etc., surgidos de la vida popular, trasmitidos de generación en generación.

Thoms decide escribir a la revista literaria inglesa “Athenaeum” (El Ateneo) una nota, fechada el 22 de agosto de 1846 (*) y titulada “Folklore”. Expone sobre el valor irremplazable de ese “saber popular” dado que no se trata de una simple literatura circunstancial o un saber abstracto sino que se relaciona estrechamente con las vivencias, la historia de un lugar y su gente, contada desde la visión popular. Puesto que lo mucho perdido no justifica no obrar a tiempo y rescatar ese legado para futura generaciones, Thoms peticiona se le permita publicar con periodicidad esas “antigüedades literarias” a las que denomina “folklore”.

Años más tardes, en Londres se creaba la "Folklore Society" cuyo objetivo principal era el estudio del folklore desde una perspectiva científica, e incluso llegaron a publicar una revista llamada “Folklore Record”; fue en 1878 e intentaba explicar “científicamente” lo que hasta entonces muchos solían llamar “un conocimiento tradicional surgido en las clases populares, incultas y menos civilizadas” También Francia hizo su aporte: “Melusine” surge en 1875 como una revista especializada; y en 1889 realizó el “Congreso Internacional” sobre este tema.

Mucho se ha dicho, investigado y escrito desde entonces. El folklore se ha convertido en objeto de estudio (valga lo burdo de la expresión objeto) hasta en los ámbitos universitarios; desde el tratamiento sobre los aspectos, características, condiciones, requerimientos para que un fenómeno sea considerado folklórico, hasta las grandes disyuntivas tales como: la autenticidad en la recopilación de las historias populares, los procesos migratorios como fuentes confiables, la tergiversación y simplificación en la trascripción de lo oral a lo escrito, la acción negativa de los modernos medios de comunicación en cuanto al privilegio y difusión de formas más modernas de expresión o modas comerciales, y más, más.... Y seguramente se seguirá investigando, más...


Pero algunos pecamos de románticos y nos dejamos llevar por la desbordante lírica y exaltación de los valores de la cultura tradicional del pueblo, basado generalmente en un nostálgico autoctonismo. La literatura oral, las artes, los oficios con los cuales una comunidad vive desde antiguo sus horas, el colorido peculiar de los atuendos, el movimiento de sus danzas, el léxico, el culto a la naturaleza, representan para los apasionados defensores del folklore: de lo nuestro lo mejor.

Cuando leo algunas letras del cancionero folklórico tengo la sensación de que el tiempo no ha cambiado el sentir y las vivencias de muchos hombres.


"El payador perseguido"

Y aunque me quiten la vida
o engrillen mi libertad,
¡Y aunque chamusquen quizá
mi guitarra en los fogones,
han de vivir mis canciones
en l'alma de los demás!

¡No me nuembren, que es pecao
y no comenten mis trinos!
Yo me voy con mi destino
pal lao donde el sol se pierde.
¡Tal vez alguno se acuerde
que aquí cantó un payador!

ATAHUALPA YUPANQUI
año 1965


Somos arcanos de nuestro presente; sin saberlo ni darnos cuenta. Bueno sería percibir de manera imborrable la presencia constante y auténtica de aquello que nos une a lo anterior.

¡Salvaguardemos el legado de nuestro folklore!



(*) Los hermanos Jacob Grimm (1785-1863) y Wilhelm Grimm (1786-1859), de origen alemán, se dedicaron al estudio de la “Filología”. Viajaban interiorizándose de costumbres, recogían historias y leyendas de los lugareños que habían sido trasmitidas desde sus abuelos y que luego recopilaron en. “Kinder und haus márchen” o “Cuentos para la infancia y el hogar”. A ellos se les debe la difusión primera de historias como “Hansel y Gretel”, “Juan sin miedo”, y otras.


(*) En conmemoración, el 22 de agosto se celebra el Día Mundial del Folklore



Maria Rosa Perea : Shou
21 de agosto de 2006