¿No ha venido Prieto Bruno?

Veré si más adelante me convence de tu certeza.
El punto de separación encuentro que está en la escritura: el impresentable escribe banalidades, pero hay una cierta atención en la forma. En cambio, el beetoviano, si bien casi nada he leído de este personaje gritón, al parecer flaquea en la forma, y en el modesto contenido de sus "poemas" supera a r, el cual no dice nada en sus textos, salvo burlas, descalificaciones y agresiones. La prosa del sordo no musical, no la he explorado, por falta de ...

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no es taaan leso, es un poco bastante
el problema es que lo no-leso que le queda lo usa para sembrar cizaña
habrás notado que nunca desaparece completamente, no puede vivir a más de 36hs de investigar qué basura y daño puede hacer
otro punto a favor de que el sordo de Bonn (no confundir con Van) es él

Sin embargo, me asiste algo de duda. Me explico: el alfaguariano corrector de estilo, en su página oficial, ha escrito puras banalidades; en cambio, bethoviano ha escrito cosas diversas.
¿Es que r sabe diversificar sus escritos según el clon que lo enmascara? Ahí está mi duda, porque de ser así, no me paRece tan leso.

es él, RRemos
en todos sus clones siempre hay dos constantes: el desprecio y la mariconería
coinciden los dos

Hay otro indicio que nos permite disminuir el porcentaje de erroR en identificar al investigado como epígono del innombrable o, de hecho, que sea el mismísimo. Este indicio que, en realidad, se podrían individuar, al menos, dos. El primero es su megalomanía al sentirse depositario de un juicio de valor literario, nada menos que de Borges y Kafka, en los cuales encuentra sus "peores" cuentos. 

Es decir, se permite individuaR, en ambos maestros de la pluma, sus "peores cuentos". Alguien, con do...

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ErreaR es humano, perdonaR es diabólico.

El porcentaje es alto; por ahora tengo mis dudas; pero he leído sus comentarios y es de no creerlo. Si no escribimos como Borges o Kafka, nuestros textos son adefesios, dice. Ahí ya hay una patología bastante evidente.
Es como decir que si no se es Aristóteles, Tales de Mileto o Kant o cualquiera de esa categoría, los profesores de filosofía o el hombre común no podrían opinar de filosofía. ¿De dónde salió este comentarista?

Errear es humano, perdonar es divino.

En casa de heRRero cuchillo de palo.